Вместе с Пашковским городским домом культуры расскажем о расписном искусстве, зародившемся в северодвинских селах.
Это прикладное искусство неотъемлемо связано с традициями книжного рукописного издания. Книги в былые времена на Руси оформлялись с помощью декоративных приемов: узоров, орнаментов, рисунков. Затем умельцы-переписчики перенесли эти традиции на иную платформу – стали расписывать предметы быта, утварь. Так и появилась знаменитая северодвинская роспись.
Расписывали все красной, зеленой, желтой красками, сюжетами служили обычные бытовые сцены.
Северодвинская роспись делится на три группы, которые связаны с местностью, где они зародились. Каждая имеет свои особенности – от орнаментов до цвета, – но основными элементами выступают дерево, птицы, ягоды, трилистник.
Каждая деталь изображения имела свой сакральный смысл:
- дерево (древо) – сама жизнь с ее плодами и потерями, сменой вех и периодов;
- птица – символ зарождения, начала и надежд, предвестник урожая;
- ягоды – ягоды – плоды, они наполняют и быт, и личную жизнь крестьянина;
- трилистник – триединство как жизненная философия (рождение-жизнь-смерть, мужчина-женщина-ребенок, земля-вода-воздух).
Изящным и отличительным элементом промысла стал тюльпан. На Руси этот цветок был диковинным, но как символ совершенства, красоты и вожделенного идеала он регулярно появлялся в работах художников по дереву. Интересно, что листочки тюльпана походили на листья папоротника или земляники.
